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《青铜时代》读后感:是什么就说什么

发布时间:2017-11-14 19:57:00 阅读:

由于李银河的悼文放在全书最后的缘故,这本书我是从后往前看的。

“五线谱是偶然来的,你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你,是一只唱不完的歌。”

“我和你就好像两个小孩子,围着一个神秘的果酱罐,一点一点的尝它,看看里面有多甜。”

李银河在浪漫的文字里回忆着王小波的甜蜜,而对于我们,热爱王小波的读者,则从王小波貌似荒谬的虚构中与残酷的现实擦肩而过,在王小波所谓低俗的描写里聆听一位自由战士的高贵号角声。

《寻找无双》排在这《万寿寺》和《红拂夜奔》之后,成为这个集子的最后一篇小说,所以我先看完了这篇小说。王小波在序里说,这是他的第一篇长篇小说,在引用了奥维德的诗句后,他写到:“一种推理,一种关于事实的陈述,假如不是因为它本身的错误,或是相反的证据,就是对的。无论人的震怒,还是山崩地裂,无论善良还是邪恶,都不能使他有所改变。”但是很可惜,现在我所看到的,山崩地裂确实作用有限,但人的震怒却能把铁的事实“化为无形”。

读王小波的小说,常常有这种感觉,小说开头行文枯燥,故事离散不知所云,但能坚持过中段,嬉笑怒骂天马行空里的悲哀显露出来后,松散故事,多线叙述在最后从思想上缠绕到一起。一种醍醐灌顶的精彩时至而现。

故事里,来长安寻找表妹无双的王仙客,走进了住着诸君子的宣阳坊,他走访这些君子,和他们打交道,试图让他们回忆起无双的线索,在王仙客诱导君子们恢复回忆的过程中,引发了一系列的荒诞故事。在这个坊间发生的故事,使我想起了“迅哥”生活的鲁镇,不同的是,鲁迅先生描写阿Q、孔乙己各人的种种生存状态,教科书上解释为“讽刺中国国民的劣根性”,个人认为,这些描写,更能表现出最底层人们生活的不幸,他们不会看小说,看小说的是文化人,看得是心安理得,看出的是恨铁不成钢的心情。而王小波所写的宣阳坊君子,是读书识字的,健忘而虚伪的一类人。他们(我们?),知识分子,选择性遗忘“有害的记忆”,时时以正义的化身自居。

小说里有很多有趣而辛辣的表述:

“世界上除了我们就是奸党。这是从政治上讲。从经济上讲就是另一样。在经济上给我钱的全是自己人,管我要钱的全是奸党。”

“宣阳坊里,王安最傻,但是他又最自以为是。他的记性就像个筛子,对自己不利的事情都会漏过去。”

“孙老板认为有三件事是必须避人的:性交,大小便,思想。第一件事不避人,就会被人视为淫荡;第二件事不避人,就会被人看作没教养;最后一件不避人,就会被人看作奸诈,引起别人的提防。”

嬉笑怒骂和讽刺,王小波最拿手,但这篇小说里,最让我难忘的,是一段描写和一段议论:

“大队的军队从城外开来,占领了坊间的中间地带。可以看到那些吕公车往城里开,开着开着忽然散了架子,变成了一地木板子,里面的兵摔了出来,就像散了串的珠子。还可以看到步兵也往城里开,排成五十乘二十的千人方阵。开头是默不作声,冷不防就大喊起来了:一,二,三,四!吓得人心里砰砰的跳。然后又默不作声地走。”

“车了那么多人,能没有自己的亲朋好友吗?这个就不敢想了。何况说我们造反,根本就是扯淡。想起这件事原本就不该。但是既然想起来了,就想个痛快,然后再忘不迟----孙老板就想到:这个狗操的皇帝,真他妈的逼的混蛋!”

今年是个特别的年份,特别到让我亲身体会到了如王小波小说里描绘的大家一起忘记一件事的荒诞,或者说本来一直都是这种状态,过去的我,因为浅薄无知,并不知晓,而突然间,从万众的沉默中,我隐隐感受到了这种现实的荒诞。

王小波用小说的文字这样描述道:“王仙客临终时说,他始终也没搞清楚什么是现实,什么是梦。在他看来,苦苦思索无双去了哪里,就像是现实,因为现实总是具有一种苦涩味。而篱笆上的两层花,迎面走来的穿紫棠木屐的妓女,四面是窗户的小亭子,刺鼻子的粗肥皂味,以及在心中萦绕不去的鱼玄机,等等,就像是一个梦。梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。”

最后,我想到了王二关于鱼玄机临被绞死前喊的那句“操你妈”的解释:

“是什么就说什么,是一件需要极大勇气的事;但是假定你生来就很乖,后来又当了模范犯人,你会说什么呢?我们经常感到有一些话早该有人讲出来,但始终不见有人讲。我想,这大概是因为少了一个适合的人去受三绞毙命之刑罢。”

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