《柏油娃娃》读书笔记

作者:托妮·莫里森

《柏油娃娃》小说导读

莫里森通过《柏油娃娃》这部小说揭示了作者本人的文化理想:黑人文化即非洲文化和白人文化的和谐发展。为了黑人民族文化的发展和未来的命运,美国黑人必须寻找第三条道路。在当今世界所倡导的多元文化的大背景下,美国黑人必须要改变自己的对待本民族和白人文化的态度。Q猪推出《柏油娃娃》读书笔记,欢迎阅读

柏油娃娃故事梗概

  • 《柏油娃娃》是美国作家托妮·莫里森(Toni Morrison)的作品。故事发生在加勒比海的一个小岛上,富有的白人糖果商沃勒润·斯特里特(Valerian Street)退休后与妻子玛格利特,黑人仆人西德尼和奥丁夫妇居住在加勒比海的骑士岛上。西德尼的侄女贾丹(Jadine)受沃勒润资助在巴黎主修艺术史,完成了大学学业,并成为一家杂志的封面模特。一天,贾丹到沃勒润家里做客,遇到闯入沃勒润家的黑人逃犯森(Son)。

    两人坠入爱河,到纽约开辟新生活。但森与纽约的现代都市生活格格不入,坚持要贾丹随他回到他的故乡弗罗里达州的埃罗(Eloe)居住。而贾丹在埃罗又处处感到难堪与不适。两人不同的生活经历和价值观念使他们先是相互吸引,随即冲突不断。在意识到两人难以弥合的分歧后,贾丹悄悄离开了森。故事在森寻找贾丹的开放式结尾中结束。

    《柏油娃娃》是一部描写人物追寻自己文化身份的小说。小说中的男女主人公森和贾丹都在试图寻找自己的身份。

    森代表的是黑人文化的传承者

    小说开头描绘了黑人青年森从某个地方因为某种原因来到了加勒比海的骑士岛上。森因为发现妻子对自己的背叛而误杀了妻子,作为逃犯他偷偷登上了一艘小艇,最后跳入海中,经过一番挣扎之后来到加勒比海的骑上岛上。然后闯入了白人瓦莱里安·斯特里特的家中。莫里森将森描绘成“没有仪式的人;没有受洗,没有割礼,没有参加过葬礼,没有在教堂里举行婚礼,没养育过孩子。没有财产,没有家园。”在八年的逃亡生涯中,他不停地变换工作,她当过力工、小贩、海运易燃易爆物品的非法劳力、雇佣兵、舞男、路边歌手等。森四处漂泊的生活实际上代表了在白人主流社会中大多数美国黑人受歧视和剥削的现实。

    一方面森的漂泊不定体现了资本主义、殖民主义

柏油娃娃摘抄

柏油娃娃读后感

  • “柏油娃娃”来源于一个黑人民间传说:有个农夫种的白菜经常被兔子偷吃,因此他就用柏油和松油做了一个人形娃娃,用来诱捕兔子。兔子见到这个柏油娃娃,就和它打招呼;见柏油娃娃不理它,兔子觉得失了面子,就很生气地用脚猛踢柏油娃娃,结果兔子的脚被粘在柏油娃娃身上。

    为了脱身,兔子拼命用手打,结果双手也被粘在柏油娃娃身上;兔子越想挣脱开,结果被粘得越紧。后来有只狐狸过来,兔子大声喊叫道:“别把我扔在荆棘丛里,我怕刺。”狐狸不知是计,带着整人之心把兔子从柏油娃娃上取下来,扔到荆棘丛里。兔子天性不怕荆棘,因此一下子得以脱险。

    书名叫“柏油娃娃”,主角也是柏油娃娃,但他更像一个意外的过客,意外地成为故事的核心。他是一个黑白混血儿,白人觉得他是黑人,黑人又觉得他是白人,结果他成了被两个种族同时排斥的异类,但他坚定地认为自己是黑人,或者说,他决定做个黑人。而他所爱的人却是一个从小自认为是白人的黑人姑娘。他们俩的种种冲突因此而生,又不止于此。可能托尼·莫里森的伟大之处就在于,她从来不是一种非此即彼的态度,也从未想过宣讲什么,她只是讲述一个极其复杂的故事,但并不负责把它条分缕析,说得明明白白。

    关于种族的身份认同,她用一个很有趣的寓言故事来表达:早年的美国农民常用柏油做成人偶娃娃,放在菜园里诱捕兔子;兔子被抓到后,又巧妙地骗过农民,最终逃脱。误解,诱捕,欺骗,诱捕者与被被捕者的胜负轻易颠倒,最终也难分胜负,但是相互的敌对,就像黑色柏油娃娃和白色兔子一样显而易见。

    柏油娃娃和吉丁的爱情恰如这个寓言故事所隐喻的。他知道她诱骗他,却又无法抗拒她,只能试图征服她。她知道他代表了她竭力摆脱的一切,但他偏偏有拥有她所渴望的一切。爱情开始的时候,他们在与世隔绝的

柏油娃娃写作背景

  • 《柏油娃娃》这部小说将背景设置在加勒比海的一个名为“骑士岛”的小岛上暗示着:无数白人殖民者正是通过使用加勒比海的原材料蔗糖和可可豆,并雇佣加勒比海当地廉价的黑人劳动力才得以腰缠万贯的。白人资本家对利益的追寻促使他们将生产的空间组织转移到能够牟取暴利的加勒比地区。

    殖民地通常是指从18世纪起被发达资本主义国家剥夺了独立权力,在政治和经济上受其管辖的地区或国家。而后殖民通常是指在20世纪虽然许多前殖民地国家经过不懈的斗争已经结束了从前屈辱的殖民统治,但跨国资本主义对这些国家及广大第三世界国家仍然在经济上进行资本垄断、在社会和文化上进行潜移默化的殖民渗透,造成这些非西方国家仍旧维持着在政治、经济和文化等方面受西方霸权国家控制的不平等的社会现实。

    兴起于20世纪80年代的后殖民主义理论致力于从政治、历史和文学等层面批判殖民时期结束后,宗主国与前殖民地之间、西方霸权国家与第三世界国家之间的文化话语权力关系,以及有关种族主义、东方主义、霸权主义、文化帝国主义等问题。因此,后殖民主义作为一种理论思潮强调的是一种话语批判和文化政治批评。

    后殖民主义小说的《柏油娃娃》揭示莫里森在反思后殖民时代的黑人文化身份问题上所作出的贡献。由于美国是唯一一个由前殖民民主政权变成殖民强权的国家,它的情况与其它前殖民地国家与宗主国的关系有显著不同。

    从1607年到1733年英国殖民者先后在北美洲东岸建立了13个殖民地,这些殖民地随着北美独立战争的爆发及美利坚合众国的成立而成为美国最初的13个州。其后美国经济和军事迅猛发展,一跃而成为世界头号强国。因此美国与前宗主国英国的关系不存在事实上的后殖民关系。

    数百年来在美国国内却存在这样一种社会现实:美利坚合众国成立后,最初被英国殖民者贩卖到美洲沦为奴隶的非洲

小说《柏油娃娃》介绍
柏油娃娃

书名:柏油娃娃

作者:托妮·莫里森

国家:美国

出版日期:2014年7月

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