《耻》读书笔记

作者:J.M.库切

《耻》小说导读

约翰·马克斯韦尔·库切的代表作《耻》赢得了诺贝尔文学奖、英国布克文学奖等诸多殊荣。但更主要的是小说家从现代怀疑主义的视角出发对历史、人性、殖民主义和现代文明等一系列问题的深挚关切与追问,这使他的小说跨越了狭隘的民族、种族等障碍与偏见,直抵历史渊源与人类发展的纵深处,提醒人们重新审视我们一直以来所秉持的人文观念、殖民主义的历史和现代文明的种种渊薮。Q猪推出《耻》读书笔记,欢迎阅读

耻故事梗概

  • 故事人物:

    卢里:大学教授,教授浪漫文学,拟原著一本《拜伦与他的女人》的风月歌剧;生活作风不当,与大量女学生或女性发生纯以肉欲为基础的性关系;

    索拉娅:性伴之一,固定与教授星期四做爱;

    梅拉妮·艾萨克斯:性伴之一,与教授发生关系后,状告教授,令其主动辞职;

    性侵案听证会成员;

    露茜:卢里的女儿,经营农场和狗棚,后被洗劫强暴;

    罗萨林:卢里的前妻;

    佩特鲁斯:露茜的合作伙伴,后以土地为交换条件,娶了露茜;

    贝芙·肖:动物收养所的经营人;

    教授的性爱体验:性欲丰富,而性感平淡,为此频繁地寻求新鲜的性刺激,而课堂上的女学生无疑是最好的对象。

    “索拉娅”,文初的第一个性伴女郎,与教授相处甚欢,却因教授无意间闯入了她的生活,目睹了她与孩子所过的生活,而后二者再无牵扯。(若是二人的相处仅仅为了满足性欲,闯入对方的生活无疑是最愚蠢的做法,一个人在生活中的面貌是会让任何人对其丧失性欲的。)

    第二个“索拉娅”,一个纯职业女郎,性在她看来只是金钱来源的途径,无感。

    道恩,教授的秘书,与教授做爱时极尽夸张姿态,反而令教授兴趣索然。

    梅拉妮,风波的发起者,在教授的言语挑逗及身份压制之下,在第二次见面便与教授发生了性关系。其后他不分时间不分场合不分意愿地与梅拉妮发生性爱,发泄肉欲,女方从来不曾对他表示好感或敌意。直到梅拉妮的男朋友出现,捣乱课堂秩序,梅拉妮上告学校,学校组织听证会宣读教授的过错,后教授拒不认错,主动辞职,来到女儿的农场。

    (教授并不认为自己在女学生身上发泄性欲是一种过错。他爽快地承认

耻摘抄

  • 1、不过日渐衰老本身就不是一件体面的事情。最起码该清理一下烦心事,使人能够专心想想老人最应该做的事:准备去死。11人--J.M.库切《耻》

    2、生活中还有比谨慎更重要的事情。--J.M.库切《耻》

    3、可事实就是这样。他们是不会把我带进更高层次的生活,其原因就是,根本就不存在更高层次的生活。生活就是现在这个样子,那是我们同动物共同拥有的生活。这就是像贝芙这样的人在努力做出的榜样,这也是我试图学习的榜样。与动物分享人类的一些特权。我不愿像猪狗一样地回到另一个世界中去,不愿意在那里像现在生活在人的欺压之下的猪狗那样生活。--J.M.库切《耻》

    4、人不死,何言福?--J.M.库切《耻》

    5、事实上,他的需求十分轻巧,轻巧而短暂,就像蝴蝶的需求那样。没有感情冲动,或者说只有那最深沉的,最不易让人猜想到的感情:一种最最基本的满足感,就像马路上传来的催促城里人渐渐睡去的嗡嗡声,又像夜晚让乡下人入眠的寂静。--J.M.库切《耻》

    6、赌徒身上最危险的东西:虚荣和自以为是。--J.M.库切《耻》

    7、他不喜欢那种不努力使自己变得有些吸引力的女人。--J.M.库切《耻》

    8、萨福式的爱情:为体重增加找个借口。--J.M.库切《耻》

    9、邻里相互算计着整倒对方,这向来就是乡村生活的一部分,人们相互诅咒对方的田里害虫灾,诅咒对方庄稼歉收,诅咒对方破产,可谁有了危难,对方却依然会立刻伸出援助之手。--J.M.库切《耻》

    10、人到一定年纪,就很难接受什么教训,只能一次接一次地受惩罚。--J.M.库切《耻》

    11、狗越多,越能镇住人。--J.M.库切《耻》

    12、激情不一定就是爱,但至少与爱挨得最近。--J.M.库切《

耻读后感

  • 库切的作品大都以南非的殖民地生活和各种冲突为背景,《耻》也不例外。不少评论认为,《耻》这部作品通过各种细节描写,揭示了新旧交替时代发生在南非大地上,发生在南非各色人等之间的种种问题,对殖民主义在南非对殖民地人民和殖民者本人及其后代所造成的后果表现出深切的忧思和相当的无奈。

    然而,正如有评论指出,《耻》是一部从内容到寓意都具有十分丰富的层次的作品,单从小说题目“耻”来说,就有“道德之耻”(卢里的数桩风流韵事所指的道德堕落),“个人之耻”(女儿遭强暴抢劫),“历史之耻”(身为殖民者或其后代的白人最终“沦落”到要以名誉和身体为代价,在当地黑人的庇护下生存)等意义。

    小说情节敷演到后半部时,从乡下回到城里的卢里又一次听到了他丑闻案中的受害者——那个叫梅拉妮的女孩子的名字,心里一阵悸动。可是这一次,他立刻警觉起来,“篡越与和谐结合,这太有违正常了”。

    他突然明白了丑闻初现时学校里组织的听审会的意义:要是把审判时所用的漂亮辞藻全数剥去,审判要惩罚的正是这样的结合。库切在这里用了“Cronus”来表示“篡越”的意思,而该词是希腊神话中天神与地神的儿子,他阴谋篡位统治世界,后来被自己的儿子宙斯废黜。在这里,“篡越”也许正是解读库切这部寓意丰富的作品的一个切入点。

    事实上,如果我们把“篡越”理解为广义上的“非法越界”,即随意超越政治、社会、道德等为个人所规定的界限的话,这样的越界在《耻》中比比皆是,而且在各种各样的关系层面上反映出来。卢里教

  • 第1篇

    库切是南非当代著名的小说家,2003年诺贝尔文学奖得主。

    库切小说的一个重要主题就是“性”,而且库切写的都是普通人的“性”,以及“性”如何导致了现实生活秩序的脱轨。

    从传统的伦理道德来讲,性生活必须是双方自愿的,要给双方带来精神、感情和心理上的愉悦,而不能给其中一方带来精神、感情和心理上的伤害。对它的道德评价必须坚持相爱、自愿、合法、无伤和私密的道德原则。可是《耻》中的人物的种种表现无一不违背了这一原则。

    首先,教授卢里逾越了被社会所认可的师生关系界限,利用自己教师的身份勾引了自己的女学生梅拉妮。师生之间发生性关系,是不被传统的社会道德所容忍的。要是两人真心相爱也还好,可是卢里教授完全不是以感情为基础去追求梅拉妮的,他对她可以说只是赤裸裸的“性欲”。

    虽然性欲是人的自然欲望,但是人与其他动物不同,人的自然欲望的满足必须顾及其社会存在的需要,必须以遵守社会秩序为前提。

    卢里教授忽略了这一点,从而招致了社会的批判。此外,卢里在与妓女索拉娅的交往中,起初二人和谐相处、互不干涉对方,可后来卢里却试图探究她的私生活,这给索拉娅在精神上和感情上造成了极大的伤害。小说最后,卢里的女儿露茜遭到三个黑人的强奸则是更让人震撼的例子。

    如此的“性”伦理道德悲剧,其实有着深刻的社会内涵:在这样暴力的、极端的性行为之后所隐藏的是刚刚结束了种族隔离制度之后,受压迫的被殖民者对殖民者违反被殖民者意愿、对被殖民者实施种种强暴行为的报复。

    生命的自由境界并非只是个体生命所欲求的放浪形骸、无拘无束,完全以自我为中心的欲望表面看像是对个体生命的爱护,实则

耻写作背景

  • 南非的种族隔离制度的历史记忆仍然深植在人们的心中,尽管这种制度作为制度已经成为过去。这种历史记忆在现实中被一再地血淋淋地展现出来,小说中多处暗示了这一点。

    卢里看电视上转播的足球赛时,“评论员一会儿用索托语(流行于南非北部、莱索托和博茨瓦纳等地的一种语言),一会儿用科萨语(主要为南非开普敦牧民所用的语言),两种语言他连一个字都听不懂。”这是英语世界和土著语世界的区分。露茜遭到强暴后,拒绝向等察告发此事“你—不是想知道我为什么没有向替察告发这件事吗?我告诉你,只是你从此不许再提它。

    原因就是:发生在我身上的事情,完全属于个人隐私。换个时代,换个地方,人们可能认为这是件与公众有关的是。可在眼下,在这里,这不是。这是我的私事,是我一个人的事。”“这里是什么地方?”“这里就是南非。”

    如果没有种族隔离的历史和由于种族隔离造成的不同种族、肤色间的现实性仇恨,那种积淀下来的对抗性的文化,没有种族主义、民族主义的情绪,那么一桩强奸案将会面对同一种文化认同下的道德评判,那么知道这桩强奸案的所有人将同仇敌汽地站在同一道德立场上指认正义与非正义。

    但是,种族隔离的历史记忆,使得社会的道德框架内部产生了对黑人和对白人不同的道德评判标准和道德立场。20世纪以后,现代主义的滥觞和人类学家的研究在道德领域引入了“相对主义”一词,文化的多样性决定了人的社会心理的多样性,也决定了道德标准的多样性。因此,道德不再是绝对主义论域中的字眼,而是充满了相对主义色彩的词汇。

    现代主义对于传统哲学的挑战的重要一点就在于它颠覆了普遍理性和普遍伦理的可能性。于是,道德相对主义告诉我们,跨文化的道德评价都极可

小说《耻》介绍
耻

书名:耻

作者:J.M.库切

国家:南非

出版日期:1999年

《耻》读书笔记索引

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