《红高粱家族》读书笔记

作者:莫言

《红高粱家族》小说导读

《红高粱》主要通过“我的奶奶”戴凤莲以及“我的爷爷”余占鳌两个人之间的故事,讲述发生在山东的生命赞歌。《红高粱》主线是“爷爷”余占鳌率领的武装压击日军,辅线是“爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。故事发生的主要地点是高密东北乡。小说里的主要人物有的是自发的造反势力,有的是混乱和无纪律的地方首领。他们没有救国家和人民群众的主动意识。他们反抗的原因来源于为自身的生存而抗争。Q猪推出《红高粱家族》读书笔记,欢迎阅读

红高粱家族故事梗概

  • 《红高粱》由《红高粱》《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》五部组成,通过“我”的叙述,描写了抗日战争期间,“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。故事的主线是“我”的爷爷和奶奶,故事发生的主要地点是高密东北乡。“我”的爷爷叫余占鳌,奶奶叫戴凤莲,至于高密东北乡这个地方作者对其做过如下的描述:“最美丽最丑陋、最超脱最世俗同时最圣洁最龌龊,也是最英雄好汉最王八蛋以及最能喝酒和最能爱的地方,这就是高密东北乡。”

    第一章:红高粱

    1、雾,1939年,部队出发,王文义咳嗽。爷爷带队去伏击,走火,打伤了王文义的耳朵,流血。

    2、一个现在时的老人讲述,是奶奶制定了袭击谋略,并称她与罗汉大爷有暧昧关系。(其实这一情节,被后来的作者狗尾续貂的续集给撑破了。在此篇小说中,最后的伏击无疑是辉煌的,绝无仅有的,但是随着后边续作的出现,更为惨烈的灭村之事还是接踵而至,已经超越了这件事的影响。正如莫言自己认识到一样,由于作者在写作第一篇的时候,并没有意识到后边还要写续集,因此,它把所有的精华部分都在第一篇的“红高粱”中用光了,致使这种拼凑出来的“红高粱家族”在总体上并没有一种协调感)

    3、回忆修胶平公路时,罗汉被抓,母亲装疯,夜,罗汉逃出,想去偷家里的骡子,但因受伤没有被骡子认出,怒而杀骡。

    4、队伍埋伏,父回忆奶奶劝爷爷与冷支队合作事宜,父去倒罗汉大爷洗脸的血酒,双方结盟。又从血酒开始回忆罗汉大爷后来被日本人剥皮之事。

    5、奶奶出嫁,路过高粱地,劫罪出,爷爷作为轿夫杀之,救下奶奶。

    6、父亲回村叫奶奶做饼

红高粱家族摘抄

  • 1、人血和人肉,使所有的狗都改变了面貌,它们毛发灿灿,条状的腱子肉把皮肤绷得紧紧的,它们肌肉里血红蛋白含量大大提高,性情都变得凶猛、嗜杀、好斗;回想起当初被人类奴役时,靠吃锅巴刷锅水度日的凄惨生活,它们都感到耻辱。向人类进攻,已经形成了狗群中的一个集体潜意识。父亲他们的频频射杀,更增强了狗群中的仇人情绪。《红高粱家族·狗道》

    2、由于吞吃人肉,所有的狗的白眼球上都布满密密的血丝,几个月吞腥啖膻、腾挪闪跳的生活,唤醒了它们灵魂深处的被千万年的驯顺生活麻醉掉的记忆。现在它们都对人——这种直立行走的动物——充满了刻骨的仇恨。在吞吃他们的肉体时,它们不仅仅是满足着辘辘的饥肠更重要的是,在这个过程中,它们隐隐约约地感觉到,它们是在向人的世界挑战。是对奴役了它们漫长岁月的统治者进行疯狂报复。《红高粱家族·狗道》

    3、光棍苦,光棍苦,衣衫破了无人补……《红高粱家族·高粱酒》

    4、积德行善往往不得好死,杀人放火反而升官发财。《红高粱家族·高粱酒》

    5、司令……我完了……你见了俺老婆……给她点钱……别让她改嫁……俺哥没有后……她要走了……方家就断了香火啦……《红高粱家族·高粱酒》

    6、奶奶最先吸引了单廷秀目光的这双小脚,奶奶最先唤起了轿夫余占鳌心中情欲的也是这双小脚。奶奶为自己的脚自豪。只要有一双小脚,即便满脸麻子也不愁嫁;只要有一双大脚,哪怕

红高粱家族读后感

  • 在这篇小说中,以第一人称为叙事者,这个“我”,是故事主人公的孙子,通过他的笔尖,再通过他父亲的眼睛,才到达主人公身上——戴玉凤。这个真正的主角。

    一个红高粱般的女人。

    丰腴、鲜活、生生不息、挺拔坚韧、野性自由。

    凡是高粱生长的的品格品性,这个女人身上都有。

    她——

    身体丰腴;

    生命鲜活;

    生生不息——从小家小户中“贩卖”到麻风病人家,以一个女人的姿态操持了家务,把日子过得有滋有味;

    挺拔坚韧——她以高粱酒祭奠罗汉大爷,劝冷支队长和于占鳌共同对敌,在于占鳌盛怒时挺身而出;

    野性自由——放弃传统的贞洁观,在高粱地中,和心爱心念却非夫婿之人共享人间乐事。

    围绕这个高粱一样女人身边的主要是六个人,罗汉大爷、余占鳌、单廷秀、单扁郎、戴父、戴母,这六个人像高粱地下的黑土,营养而腐烂,长养了戴玉凤这珠结实的红高粱。

    戴父和戴母几乎无甚笔墨,但通过嫁给麻风病人这一情节及新娘三朝回门的情节,将其贪婪心狠、金钱高于一切的憎恶面目勾勒出来。他们生养的戴玉凤,另一方面,他们的凶狠无情一手促进了戴玉凤从十六岁懵懂无知的少女,用三天时间看透了世态人情,认清了自己的本心,服从了自己的渴望,变得无所畏惧。

    既不畏惧死,也不畏惧活。

    而单廷秀和单扁郎,首先,他们的名字起的就极富有诙谐意味。

    单廷秀文中说他是个“梳着豆角辫的干老头子”,既不挺拔也不秀丽,是和名字相反的角色形象;而单扁郎起得就很符

  • 《红高粱》作品引发了人、人的命运、人的价值、人生、死亡、生命力、民族精神、伦理道德等方面在哲学的层面上的深刻思考。作家用一种富有表现力的表达,在对民族性进行自我反思和自我认识、自我赞颂与自我批评中,去追寻民族文化心理与民族精神力量。弥漫小说全篇的是一种刚健暴烈、自由激昂的生命状态的赞美基调,让人产生热血沸腾的感觉。

    浑朴自然的高密东北乡是一片内涵丰富、生机勃勃的传奇黑土地,莫言用优美的笔调营造了一个红高粱世界。这部作品和第一章分别以红高粱家族和红高梁命名,开篇营造了一个弥漫生机气息的世界:“无边无际的红高梁红成汪洋的血海。高粱高密辉煌,高梁凄蜿可人,高粱爱情激荡。”

    红高粱生长于中国北方的农村,生存条件艰难,它是高密人赖于生存的物质食粮和活动的场所,他们杀人越货、爱恨情仇、精忠报国,所有的幸福、残酷都发生在这片他们日夜穿梭的血色高梁地里。红高梁地为作品表现民间原始的生命力和野性提供了丰富的想象空间、叙述的自然背景及历史场景,爷爷等先辈们在这一如火如荼的高粱世界的浸染下锻造了狂野而又坚韧的生命意志。

    生活在这片红成一片光洋血海的红高梁里的人们,虽然面临饥饿、贫穷、仇恨和死亡等诸多痛苦与磨难,但是苦难反而激发他们身上奔腾的血液、高昂的斗志,高密东北乡的人们张扬着蓬勃的生命力、张扬着自由个性、享受着美好的爱情,出现了许多表现原始生命力的场面。而个体生命的张扬、毁灭、解体都与红高粱相融合,传奇人物也常常与红高梁联系在一起,因而获得了同一种品格。

    比如作者把戴凤莲生前的30年的生活描绘成“红高粱般充实”,而她也是在高粱地里为抗击日寇而悲壮牺牲的。“整个《红高梁》充满了象征和隐喻,森林般的红高粱本身就是中华民族精神内核的象征,而每一个人物和画面均充满着深刻的

红高粱家族写作背景

  • 《红高粱》以1938年的孙家口伏击战为写作背景,莫言曾这样描述过“老人们说过去这里土匪如牛毛,高粱地里都是一些或牵驴绑票、杀人越货,或铁骨铮铮、劫富济贫的硬汉,连国民党正规部队都不敢碰的日本鬼子的汽车,他们也敢烧。那还是1938年的"3月15日",这群好汉在孙家口桥头杀了30多名日本鬼子,还打死一个叫中岗弥高的日本中将,烧了鬼子8辆汽车。

    孙家口北距平度县城70华里,南距胶县县城50华里,西南距高密县城60华里,正位于三县交界处、胶县到平度的公路上。公路在村内约1华里长,这1华里之内就有两个90度大转弯。公路从村北一座石桥出村,石桥宽2.4米,长40米,跨过胶莱河。这种地形使任何入村车辆必需放慢速度。而村内因防汛而构筑的较高堤坝和民屋,更是不可多得的居高临下良好的射击位置。

    小日本因为没有那么多人,统治大中国的策略是:城市与县之间用铁路或公路相通,县与镇之间也强迫老百姓修公路相连,再在镇或军事要地间设炮楼据点控制。胶县到平度经过孙家口的公路就是这样修成的。1938年1月12日,日军占领高密后,立即强迫老百姓修建高(密)平(度)公路`。这条公路从大侯家村东头经过,村北同样有一座石板桥跨过胶莱河,直通到他们设在亭口镇店后村的西寺(ci)据点。

    日军的行动规律是;巡逻车队每两天在平度与胶县之间往返一次,以确认道路畅通。因为从未遇到抵抗,所以车队也没有什幺警觉。车上的士兵沿途任意枪击各种目标,包括树木,坟墓,石碑与活人。例如:公婆庙村有一位李孙氏老太太,一天正在菜园子里干活,被巡逻车上的日兵当活靶子射杀。因为射中目标,日军鼓掌,哈哈大笑,扬长而去……当地的老百姓对日军恨之入骨!

    1938年4月15日(农历3月15日),日军有8辆巡逻车经过孙家口开往平度。

小说《红高粱家族》介绍
红高粱家族

书名:红高粱家族

作者:莫言

国家:中国

出版日期:2012年10月

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