《悟空传》读书笔记

作者:今何在

《悟空传》小说导读

《悟空传》是由今何在(原名曾雨)最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的长篇小说,共二十章。该书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争,作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节,通篇弥漫的是思考。Q猪推出《悟空传》读书笔记,欢迎阅读

悟空传故事梗概

  • 虽然这本书名为《悟空传》,但孙悟空只在其中充当了线索的作用,如来的二弟子金蝉子才是书中各条核心思想的载体。而他与如来的冲突,也正是全书的主要矛盾。

    一、蓄势待发

    两个孙悟空在天庭爆发激战,就在孙悟空“正要对假悟空使出全力一击”时,却突然发生了时空转换,他突然来到了六百多年前的灵台方寸山中,还看到了当年来拜师的自己(发生时空转移的原因是菩提出了手,将孙悟空带回过去,试图藉此来唤醒他的记忆)。那猴子跪在庙外,希望诚意能够感动菩提,收自己为徒。这时金蝉子突然出现,怂恿猴子踢门而入。“菩提眼中露出一丝不易察觉的惊异之色,不对啊?历史不是这样的。他想。”在之前的历史中,当猴子拜师时,金蝉子并未出现。此刻菩提才发现,历史已经发生了改变。

    “那白衣人笑道:须菩提,几千年不见,还是喜欢装腔作势作弄人!”由此可知二人已有几千年未见了。菩提问自己的师兄:“金蝉不一直在灵山深居苦修,怎有闲跑来?金蝉子就说:“师弟妹都在静心苦修,准备灵山第四次结集,将记颂修订大藏经。可我却觉在世间山水走走,沾沾尘土,染染生气更好。所以偷偷溜出来喽……可惜,我不能在这久留……结集论法大会就要举行了,我要赶回灵山”。至于赶回去的目的,则是:“人只为自已解脱,却不能算得成果。这一路上,我看到的众生,心中蒙憧一片,爱欲痴缠,丢下不得,苦也由之,乐也从之,却抛不下一个欲字。我劝人清心忘欲,可生由空而生,又教之向空而去,不过是教来者向来处去。苍生之于世间,如落叶纷纷向大地,生生不息,本不用导,也许还有别的真义。师尊的法却不能解我心中疑惑,我这次回灵山,不只是颂经,还想请师尊解解心中之惑。&rdquo

悟空传摘抄

  • 1、因为我想活着,我不能掩藏我心中的本欲,正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空。--今何在《悟空传》

    2、我若成佛,天下无魔,我若成魔,佛奈我何。--今何在《悟空传》

    3、一切都会消逝,能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到,但它却又是那样沉重的铭刻在心。--今何在《悟空传》

    4、当命运早已注定,而你却无法改变时,你会做些什么?是做一只望着月亮哭泣的猪?还是反抗到粉身碎骨的石猴?如果失去是苦,你还怕不怕付出?如果坠落是苦,你还要不要幸福?如果迷乱是苦,该开始还是结束?如果追求是苦,这是坚强还是执迷不悟?--今何在《悟空传》

    5、相依为命的意思,就是任何一个人离开,另一个人就如同失去了性命。--今何在《悟空传》

    6、也许,在每个人的心里都会有一个天宫,有一片黑暗,在那边黑暗的深处,会有一片水面,里面映出他心的影子,灵魂就居住在那里,可是当一个人决定变成一个神,他就必须抛弃这些,他要让那水面里什么也没有,什么也看不见,一片空寂之时,他就成仙了,可是心里是空空的,那是什么滋味?你知道么?你……”--今何在《悟空传》

    7、最后四个人成了佛,成佛以后呢?没有了,什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人,一成了佛,就完全消失在这个世界上了。佛是什么,佛就是虚无,四大皆空,什么都没有了,没有感情没有欲望没有思想,当你放弃这些,你就不会痛苦了。但问题是,放弃了这些,人还剩下什么?什么都没了,直接就死了。所以成佛就是消亡,西天就是寂灭,西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。--今何在《悟空传》

    8、这个世界上本来是没有路的,因为有人要到他想去的地方,所以他们需要一条路,其实路通向哪儿也没关系。--今何在《

悟空传读后感

  • 我要这天,再遮不住我眼,

    要这地,再埋不了我心,

    要这众生,都明白我意,

    要那诸佛,都烟消云散!

    ——《悟空传》

    记得第一次接触《悟空传》这本书,还是在高中的时候。某天看到同学手中一本黄绿色的东西,就满心好奇地跑过去问东问西,不料却被狠狠地泼了盆冷水,他满脸不屑地对可怜的猫猫说:“你啊,还是不要看了,小孩子看不懂的!”我总以为他是故弄玄虚,天才猫猫当然不服气啦,于是就自己去买了本看,后来才发现,果真……看不懂…………-_-

    这本书最初在网络上颇受好评,都说解读《悟空传》是个仁者见仁,智者见智的过程,究竟怎样,一定要看了才知道。前阵子又拿起读了一遍,不敢说自己是看懂了,只是觉得被感动,但又寻不出究竟是被什么感动。我不知道我是读懂了多少,也许我终究还是什么都没能领悟到,只在四周徘徊。

    想起一个词叫“宿命”。这是一场宿命的轮回,它给我们的结局,只是叫我们摊开手心,看到的那些线,诡异而隐秘,若即若离。它让我们知道这一切的一切不过是命中注定。有些劫难,注定是逃不掉的,我们都会为了一些在乎的东西而陷入一场劫难,好比爱情。总会对宿命萌生出一种无端的恐惧。在宿命面前,谁都无能为力。英雄者如孙悟空,他以为他可以抗拒的,他以为他有能力改变,挣扎了很久之后,却依旧是眼睁睁地看着殊途同归的结局。

    想起一个词叫“记忆”。一切都会消逝,能留下的只有记忆。记忆究竟是实在,还是虚幻?它摸不着看不到,但却又是那样沉重地铭刻在心。遗忘,到底是幸,还是不幸?500年后,只有猪八戒和小白龙带着前世的记忆,

  • (一)

    佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

    西贺牛洲平天大圣牛魔王,北俱芦洲混天大圣鹏魔王,南瞻部洲通天大圣猕猴王,东胜神州齐天大圣美猴王四妖为祸人间,天庭派兵诛杀,西贺牛洲平天大圣牛魔王,北俱芦洲混天大圣鹏魔王,南瞻部洲通天大圣猕猴王皆败,独留东胜神州齐天大圣美猴王。东胜神州齐天大圣美猴王天生神力,通天入地,无所不能。天庭欲招为弼马温,后管蟠桃园。此妖猴不服大闹天庭,为如来所擒,镇于五行山下。五百年后与玄奘等人西行,修行,取经,得道。

    于是这段孽缘的前生今世,纠纠结结。

    (二)

    佛曰:命由己造,相由心生。佛家戒贪戒嗔戒痴。

    八戒曾是守卫天河的天神,八十万年只为守护月女,八十万年间他们一人忙于收集银河的落沙,一人遮风挡雨,相对无言,只有最后寥寥的几句。

    八戒只会嬉笑怒骂,唐僧被悟空打死,只有八戒一个人笑个不停,说:死了好,死了好,大家分了行李。八戒会哭,唐僧死了,他眼泪流了满面,八戒没有忘记月,没有被转世,却还是无法改变,只有神深深的把爱恨,思念埋藏心底。八戒看透了悟空,也看透了唐僧,所以在唐僧死后,还会嬉笑说秃头死了,他自个上西天,不用我受罪,高兴还来不及。悟空还在当心唐僧死了,身上的诅咒永远无法解除,八戒却说:解除不了就不了吧,做猪又如何做神又如何,也许做猪会更快乐一点。佛家戒痴。

    沙悟净西行是为了弥补他犯的过错:在天庭的时候,为救王母,他把本该自己掌管的琉璃盏丢下,被玉帝罚下人间,收集洒落世间各处的琉璃碎片。沙僧和唐僧四人的关系只在于天庭需要他监视悟空,他负责把悟空的一举一动报告天庭,相比于搜寻洒落的琉璃碎片,监视的任务才是他的本职,悟净错把天庭的意图认为是惩罚丢下琉璃盏。五百年后悟空在去大闹天庭,悟净还

悟空传写作背景

  • 尽管《悟空传》并未脱出以其语言特色吸引眼球的套路,但之所以能被誉为“网络第一书”,实际上是因为作者在对原始文本进行解构之后,重新丰富了整个叙事的框架以及人物形象——这种丰富尽管多少能在《西游记》中隐约找到脉络,但实则主要来源于作者本人。

    正是在这个意义上,评论者因为《悟空传》的文本结构、语言特征及人物形象而将其归入后现代主义文本的范畴,这一说法是值得商榷的。如若详细考究其文本产生的外部背景及内里脉络,可知在其碎片化、颠覆式的语言之下,实际上既有自洽的情节逻辑线索,也有颇为坚定的关于启蒙、反抗与个体觉醒等纯属现代主义的宏大命题——这也恰是小说既有一定的思想深度,又有强大的审美感染力的根源。在此基础上,《悟空传》得以在相当广大的读者群体中获得认同。

    小说的语言看似“无厘头”,但其结构的纷繁复杂实际上始终是用“无厘头”在暗中埋伏下了后文的线索,例如在小说开篇:

    四个人走到这里,前边一片密林,又没有路了。

    “悟空,我饿了,找些吃的来。”唐僧往石头上大模大样一坐,说道。

    “我正忙着,你不会自己去找?……又不是没有腿。”孙悟空拄着棒子说。

    “你忙?忙什么?”

    “你不觉得这晚霞很美吗?”孙悟空说,眼睛还望着天边,”我只有看看这个,才能每天坚持向西走下去啊。”

    “你可以一边看一边找啊,只要不撞到大树上就行。”

    “我看晚霞的时候不做任何事!&rd

小说《悟空传》介绍
悟空传

书名:悟空传

作者:今何在

国家:中国

出版日期:2000年

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