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《秀拉》读后感:将爱撕开给人看

发布时间:2017-06-21 04:12:18 有 个人关注了这篇文字

“这需要时间,但他们会爱我的。在所有的老太婆和十几岁的男孩睡过之后,在所有的年轻女孩都和他们醉醺醺的叔叔睡过之后,在所有的黑种男人睡过所有的白种女人之后,在所有的白种女人睡过所有的黑种男人之后,在看守强奸了所有的犯人之后,在所有的妓女都睡过她们的老鸨之后,在所有的同性恋都睡了他们自己的母亲之后,在所有的狗干过所有的猫、仓库屋顶上的每一个风向标都飞下来压到猪身上之后,那时就会有一点剩余的爱给我。而且我知道那会是什么滋味。”

这段话来自于托妮·莫里森的《秀拉》,也是这段话让我在还没有翻开这本书的时候,就付出一片期待。

托妮·莫里森的是1993年的诺贝尔文学奖的获得者,但是不知道什么原因,她的作品是今年来才在中国大陆红起来,渐为人所知。

小说讲述了一个叫“底部”的山上秀拉祖孙三代的故事,小说篇幅很短,但内容却似史诗一般隽永。

我将小说以秀拉长大前和长大后分为两部分,小说前半部分被死亡充斥,而后半部分,则展示了一次刻骨铭心的背叛。

小说前半部分写了伊娃(秀拉的奶奶)在她的儿子李子熟睡时在他身上倒上汽油烧死了他,秀拉亲眼目睹了汉娜(秀拉的妈妈)被烧死,而无动于衷,(伊娃认为秀拉那样袖手旁观不是因为她被吓呆了,而是因为秀拉深感有趣。对于这一点我深以为然。)秀拉和好朋友奈尔无意间将一个叫小鸡的小孩扔到河里,致使他身亡。前半部分有这三个死亡构成,表现了母亲对自己的孩子的“背叛”,女儿对母亲的“背叛”,以及一般玩伴(路人)之间的“背叛”。

后半部分则写了奈尔结了婚,而秀拉身为奈尔的好朋友却与奈尔的丈夫偷情,破坏了奈尔家庭;同时将伊娃送进养老院,她为了寻找爱周旋在“底部”的男人之间,最后因为还是没有得到爱而生病,而死亡。

不得不说,这个故事里最大的冲突就是背叛。而小说中叙写的四段死亡,每一段都代表着一次巨大的毁灭和心痛,每一段都会带来无边的恐惧与绝望。小说极写这些痛苦,但又为何会用开头那一段话,借秀拉的口来强调爱的滋味。

小说通过对亲情、友情、爱情的消解,来展现这些情爱背后的真相,从而达到一个绝望、无爱的现状呈现,可是却又坚信“这需要时间,但他们会爱我的”的爱的存在。在记录了跨越伦理、等级、种族、年龄的爱欲后说会有一点爱遗下,当所有的禁忌一起被打破,当一切世俗的爱都被破坏被背叛,所留下的却是爱。这本就是本书中最大的悖论。但托妮·莫里森就是这样呈现,而故事也是这样展开的。

所以读这本书的时候,看到母杀子、子以母死为乐、最好的朋友夺走了自己的丈夫。面对亲情的磨灭,爱情的消散,友情的迷失。当作者把这一系列我们坚信海枯石烂也不会变的情感剖开,残忍地摆在眼前,不由得生出一种恐惧,压抑。我看这部小说的时候,虽然只是薄薄一本,却停了数次。在极短的时间里接受了太多痛苦的死亡和背叛,再怎么说也有些残酷。直至合上书,当奈尔参加了秀拉的葬礼,在街上痛苦时,强调“我们是在一起的女孩。”面对抢了自己丈夫,毁了自己家庭的好朋友,奈尔的悲伤消解了爱情但是友情留下了,但当时秀拉已死,这种遗留的友情又被消解。再继续回溯伊娃虽然放火烧死了自己儿子,但看到自己的女儿被烧的时候竟是不顾危险从楼上直接跳下,欲图用自己的身体压灭汉娜身上的火焰,一边消解亲情,一边却又维护亲情,虽然这种维护在写到秀拉袖手旁观时又再度被消解。而爱情不过是建立在肉欲与责任上的心理负担。

当所有的情爱都被消解了之后,再看到秀拉坚定不已的对爱的渴求。就文本来说就是“爱是天空,背叛是闪电。”在爱与背叛的冲突中,爱惨败。这种捉摸不透的情感在可以深切感受到的肉欲和物质压迫下,留下一个血淋淋的扭曲人性——但是谁又能保证这不是人性里最深处的本质存在。

在小说中本来就止步与这种扭曲和绝望就可以了,但是作者却偏偏提供了另一个答案——在面对所有爱的消亡与背叛,作者说最后剩下的是爱,也只有在这样的情况下“她”(秀拉)才会得到爱。

所有的老太婆和十几岁的男孩睡过之后,所有的年轻女孩都和他们醉醺醺的叔叔睡过之后,所有的黑种男人睡过所有的白种女人之后,所有的白种女人睡过所有的黑种男人之后,看守强奸了所有的犯人之后,所有的妓女都睡过她们的老鸨之后,所有的同性恋都睡了他们自己的母亲之后,所有的狗干过所有的猫、仓库屋顶上的每一个风向标都飞下来压到猪身上之后。

这是一种怎样的混乱与禁忌,老太婆与十几岁的男孩、年轻女孩与她们的叔叔、白人与黑人、看守与犯人、妓女和老鸨、同性恋与母亲、猫和狗、风向标和猪。在这样一次混乱的交媾中当年龄、道德、民族、法律、操守、种族都不是问题,所有的一切都陷入一次绝对疯狂的爱欲中来,这个时候还有什么剩下呢——爱,是的,只有爱可以跨越这一切,让所有的不可能变成可能,那样的混乱中唯有爱凌驾与万物之上,给万物爱,让世间所有都有机会享有爱。

而秀拉口中所说的那种“那时就会有一点剩余的爱给我。而且我知道那会是什么滋味。”的爱的滋味我想也就明白了,那种滋味或许就像尼采在《悲剧的诞生》中解释酒神状态时用的比喻:一个人把贝多芬的《欢乐颂》化作一幅画,并且让想象力继续凝想数百万人颤栗着倒在灰尘里的情形。此时奴隶也是自由人,此刻,贫困、专断或“无耻的时尚”在人与人之间树立的僵硬敌对的藩篱土崩瓦解。此时在世界大同的福音中,每个人同邻人团结、和解、融洽甚至融为一体。

我认为托妮·莫里森在这里不仅仅是将爱撕开给人看,在透露出背叛的毁灭性之后却展示了一种同于酒神精神的迷狂和博爱的终极追求。这也是《秀拉》最深层次的爱的本质。

《秀拉》读后感:将爱撕开给人看
秀拉
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